ЗА ГРАНИЦЕЙ

Мормоны

Вторая книга ставится как Писание, и меняется само учение о Боге. Когда подменён оригинал, настройки печати перестают быть вопросом.

ОРИГИНАЛМОРМОНЫ

Тяни по картинке в любом месте — слева оригинал, справа этот оттиск

ЖИЗНЬ ОТТИСКА · GOLD 70%Золото оживляет весь образ, не закрывая его

ЕСЛИ ИИСУС НЕ БОГ — ЭТО УЖЕ НЕ ХРИСТИАНСТВО.

СОВМЕЩЕНИЕ ФОРМ: СБИТОСдвиг до 5px: краски присутствуют, но не попадают друг в друга — образ теряет резкость и распадается на цветные контуры.

Человек

100%

Слуга

95%+3px

Царь

95%+4px

Бог

30%

Святой Дух

70%+5px

НА МАШИНЕ ПОДДЕЛКА

Новое писание как авторитетБог — возвышенный человекОтец и Сын — отдельные богиОбязательное «восстановленное» священство

Здесь не просто напечатали сверху. Снята чёрная форма — Божество Христа отвергнуто, — а на машину поставлена подделка: похожая на оригинал, но не он. С листа сходит уже не тот образ.

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЧТЕНИЕ ПРОФИЛЯ

Что реально сходит с листа

Чёрная форма почти снята: библейское учение о Боге заменено. Поверх образа напечатана подделка — новые писания, другой Бог, «восстановленное» священство и храмовые ступени спасения. Это уже не искажённый Христос, а другая система.

Это уже не вопрос плотности красок. Когда отвергнуто библейское учение о Боге, с машины сходит не искажённый образ, а подделка.

ВО ЧТО ВЕРИТ

Библия — Слово Божье, «поскольку она переведена правильно»; рядом с ней Книга Мормона, «Учение и Заветы» и «Драгоценная Жемчужина»
Отец, Сын и Святой Дух — три отдельные существа, объединённые целью; Отец имеет тело из плоти и костей
Человек может быть возвышен и стать богом
Иисус — Первенец духовных детей Отца; Люцифер — другой духовный сын, восставший против плана
После апостолов произошла Великая апостасия; полнота восстановлена через Джозефа Смита
Живые пророки и апостолы продолжают давать откровение Церкви
Для полноты спасения и возвышения нужны храмовые заветы, Мелхиседеково священство и вечный брак; совершается крещение за умерших

ЧТО ОТВЕРГАЕТ

Библию как достаточное и окончательное письменное откровение
Никейское учение об одном Боге в трёх Лицах
Непрерывность апостольской Церкви от Христа доныне
Спасение единственно благодатью через веру, без обязательных храмовых ступеней
То, что человек навсегда остаётся творением, а не становится богом

Это исторические исповедания самой традиции, как их узнали бы её члены. Внутри каждой традиции есть различия.

УЧЕНИЕ И ПИСАНИЕ

Чем учение отличается от Писания

Слева — как учит традиция. Справа — что говорит Писание. Внизу — евангельский вывод. Каждый пункт можно проверить по тексту.

К Библии добавлены другие «священные писания»

УЧЕНИЕ ТРАДИЦИИ

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней признаёт Словом Божьим не только Библию, но также Книгу Мормона, «Учение и Заветы» и «Драгоценную Жемчужину». Библия признаётся Словом Божьим с оговоркой: «поскольку она переведена правильно».

ЧТО ГОВОРИТ ПИСАНИЕ

Гал. 1:8–9Даже если ангел принесёт другое благовестие, оно должно быть отвергнуто.
Иуд. 3Вера «однажды предана святым».
2 Тим. 3:16–17Богодухновенное Писание способно полностью приготовить Божьего человека.

Евангельская истина

Апостольское Евангелие не нуждалось в восстановлении через новую книгу XIX века.

Никакое последующее «откровение» не может переписать уже данное апостолами Евангелие.

Изменено библейское учение о Боге

УЧЕНИЕ ТРАДИЦИИ

Отец, Сын и Святой Дух понимаются как три отдельные существа, объединённые целью. Отец, согласно их учению, обладает прославленным физическим телом «из плоти и костей».

ЧТО ГОВОРИТ ПИСАНИЕ

Втор. 6:4«Господь Бог наш, Господь един».
Ис. 43:10«Прежде Меня не было Бога и после Меня не будет».
Ис. 44:6«Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога».
Ин. 4:24«Бог есть Дух».
Мф. 28:19Отец, Сын и Святой Дух соединены в одном Имени.

Евангельская истина

Писание не описывает Бога как союз трёх отдельных богоподобных существ с телом из плоти и костей.

Библия открывает одного вечного Бога — Отца, Сына и Святого Духа, а не союз трёх отдельных богоподобных существ.

Человеку обещано стать богом

УЧЕНИЕ ТРАДИЦИИ

Их официальное учение об «возвышении» говорит, что человек может стать подобным Богу; их собственные материалы используют выражение, что возвышенные будут «богами».

ЧТО ГОВОРИТ ПИСАНИЕ

Ис. 43:10«Прежде Меня не было Бога и после Меня не будет».
Ис. 44:8«Есть ли Бог кроме Меня? нет другой твердыни».
1 Кор. 8:4«Нет иного Бога, кроме Единого».
2 Пет. 1:4Говорится об участии верующих в Божьей природе, но не о превращении людей в отдельных богов.

Евангельская истина

Спасённый человек будет прославлен и уподобится Христу, но творение никогда не становится Богом по сущности.

Бог один. Мы — Его дети и творение, а не будущие боги.

Христос помещён в один класс существ с Люцифером

УЧЕНИЕ ТРАДИЦИИ

В их учении о предземном существовании Иисус называется Первенцем духовных детей Отца, а Люцифер — другим духовным сыном Бога, который восстал против Божьего плана.

ЧТО ГОВОРИТ ПИСАНИЕ

Ин. 1:1–3Христос есть вечное Слово, и всё сотворённое произошло через Него.
Кол. 1:16–17Им создано всё видимое и невидимое.
Евр. 1:5–8Сын принципиально противопоставлен ангелам и назван Богом.

Евангельская истина

Христос и сатана не принадлежат к одному классу духовных детей.

Христос — вечный Творец. Сатана — сотворённое падшее существо.

Творец и творение — не братья по природе.

Объявлено, что апостольская Церковь исчезла

УЧЕНИЕ ТРАДИЦИИ

После смерти апостолов якобы произошла «Великая апостасия»: истинная Церковь и священническая власть исчезли с земли и были восстановлены только через Джозефа Смита в XIX веке.

ЧТО ГОВОРИТ ПИСАНИЕ

Мф. 16:18Христос говорит: «создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её».
Мф. 28:20«Я с вами во все дни до скончания века».
Еф. 3:21Богу слава в Церкви «во все роды, от века до века».

Евангельская истина

Христос не потерял Свою Церковь на 1800 лет.

Если Церковь полностью исчезла, значит обещание Христа, что врата ада её не одолеют, оказалось бы нарушено.

Джозеф Смит становится необходимым «восстановителем» Евангелия

УЧЕНИЕ ТРАДИЦИИ

Через Джозефа Смита якобы были восстановлены полнота Евангелия, истинная Церковь, пророческое руководство и утраченная священническая власть.

ЧТО ГОВОРИТ ПИСАНИЕ

Евр. 1:1–2Окончательное Божье откровение сосредоточено во Христе.
1 Кор. 3:11«Никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос».
Гал. 1:8Даже ангельское откровение проверяется уже данным Евангелием.

Евангельская истина

Церкви не нужен второй основатель через восемнадцать веков после Христа.

Основание уже положено: Христос и апостольское свидетельство о Нём.

Спасение дополнено обязательной системой храмовых обрядов

УЧЕНИЕ ТРАДИЦИИ

Для полноты «спасения и возвышения» необходимы определённые заветы и обряды, включая храмовое посвящение; для мужчин также значимо получение Мелхиседекова священства.

ЧТО ГОВОРИТ ПИСАНИЕ

Еф. 2:8–9Спасение благодатью через веру, не от дел.
Рим. 5:1«Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом».
Евр. 10:14Христос «одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых».
Ин. 5:24Верующий уже имеет жизнь вечную.

Евангельская истина

Христос не оставил спасение недоделанным, чтобы Джозеф Смит спустя восемнадцать веков добавил необходимые храмовые ступени.

Основание спасения — завершённое дело Иисуса Христа.

Храмовый брак сделан необходимым для высшего возвышения

УЧЕНИЕ ТРАДИЦИИ

«Вечный» или храмовый брак считается необходимым для получения высшей степени возвышения.

ЧТО ГОВОРИТ ПИСАНИЕ

Мф. 22:30В воскресении «не женятся, не выходят замуж».
1 Кор. 7:7–8, 32–35Безбрачие совершенно совместимо с полноценным служением Богу.
1 Кор. 7:39Земной брачный союз действует «доколе жив муж».

Евангельская истина

Новый Завет нигде не делает храмовый брак условием высшей степени спасения.

Наше вечное положение определяется союзом со Христом, а не особым брачным обрядом.

Совершается крещение за умерших

УЧЕНИЕ ТРАДИЦИИ

В храмах живые люди принимают крещение от имени умерших, чтобы те могли принять этот обряд после смерти. Эта практика существует и сегодня.

ЧТО ГОВОРИТ ПИСАНИЕ

1 Кор. 15:29 упоминает людей, которые крестились за мёртвых, но Павел не устанавливает этот обычай как церковную заповедь и не даёт никаких указаний его совершать.

Евр. 9:27«Человекам положено однажды умереть, а потом суд».
2 Кор. 6:2«Теперь время благоприятное, вот теперь день спасения».
Лк. 16:26После смерти показана непреодолимая граница между состояниями людей.

Евангельская истина

Новый Завет нигде не поручает Церкви крестить живых вместо умерших.

Человек отвечает перед Богом за свою собственную веру и собственный ответ Христу.

Живые пророки и новое откровение получают постоянный вероучительный авторитет

УЧЕНИЕ ТРАДИЦИИ

После Джозефа Смита продолжается линия современных пророков и апостолов, через которых Бог, согласно их вере, продолжает давать руководство и откровение Церкви.

ЧТО ГОВОРИТ ПИСАНИЕ

Деян. 17:11Всякое учение проверяется Писанием.
1 Фес. 5:20–21Пророчества необходимо испытывать.
1 Ин. 4:1«Испытывайте духов, от Бога ли они».
Гал. 1:8Никакое новое откровение не может изменить апостольское Евангелие.

Евангельская истина

Бог действует и говорит Своей Церкви, но никакое последующее пророчество не может создать новое Евангелие, нового Бога, новые необходимые для спасения таинства или новое Писание, исправляющее апостольскую веру.

Всякое пророчество испытывается уже данным апостолами Евангелием, а не наоборот.

Главное отклонение

Мормонизм не просто добавляет несколько необычных церковных практик.

Он создаёт другую богословскую систему:

другое понимание Бога → другое понимание Христа → дополнительные писания → новый пророк-восстановитель → новое священство → новые храмовые обряды → новая схема возвышения человека.

Апостольская вера значительно проще:

один Бог; один Господь Иисус Христос — вечный Творец и Спаситель; одно Евангелие; однажды переданная святым вера; одна жертва Христа, совершённая навсегда; спасение благодатью через веру; Церковь, которую Христос не оставлял и не терял.

Евангельская истина определяется не новым пророком XIX века, а апостольским свидетельством Нового Завета.

Если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.Гал. 1:8

СРАВНЕНИЕ С ДЕЯНИЯМИ

Чем отличается от первоапостольской церкви

Одно Евангелие уже проповедано

Пётр проповедует Иисуса как Господа и Христа, и «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». Деяния не ждут второго основателя и новой книги.

Деян 2:36 · 4:12

Бог не человек с телом из костей

Павел говорит афинянам: Бог, сотворивший мир, не в рукотворных храмах живёт и не требует, чтобы Ему служили как существу, имеющему нужду. Мы — Его род, но не боги рядом с Ним.

Деян 17:24–29

Церковь не исчезла

Христос приобрёл Церковь Своею кровью и поставил в ней блюстителей. Павел предупреждает о волках, но не о том, что стадо на 1800 лет пропадёт с земли.

Деян 20:28–32

Спасение — верой, без храмовых ступеней

Иерусалимский совет отказывается возлагать на верующих бремя сверх необходимого. Тюремщику сказано: «веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься». Храмовое посвящение XIX века здесь не требуется.

Деян 15:10–11 · 16:31

Плотность красок относительно эталона

100% — нормальная плотность. Ниже 100% краска ослабевает, выше 100% начинает перекрывать остальные. Это точнее, чем условная шкала 1–5.

0% · 100% · 200%

Матфей · Царь95%

норма

Марк · Слуга95%

норма

Лука · Человек100%

норма

Иоанн · Бог30%

Божество отвергнуто: другой Бог

Деяния · Святой Дух70%

ослаблено

Краски показывают наблюдаемый акцент в сравнении с апостольской церковью Деяний, а не спасённость людей. Заявленное учение и реальная практика могут давать разные оценки.