Профиль отделён от восточного православия: семья, история и христологический язык различны, даже если практический оттиск похож — плотный чёрный, слабый человеческий ответ и надпечатка Предания.
Здесь сразу две вещи: краски под надпечаткой уже положены не в балансе, и поверх этого печатается человеческая система требований. Читать нужно и то, что ослабло внизу, и саму надпечатку.
Это отдельная древняя семья — коптская, армянская, сирийская, эфиопская, эритрейская и маланкарская, а не другое название греческого или русского православия. Сильная сакраментальная и литургическая практика даёт в этой модели похожий механический дефект, но у иной исторической и христологической традиции.
Оценка сопоставляет наблюдаемую жизнь общин с апостольской церковью Деяний. Официальное исповедание само по себе не повышает краску, если соответствующая практика не видна.Это исторические исповедания самой традиции, как их узнали бы её члены. Внутри каждой традиции есть различия.
В Эфиопской церкви постных дней больше двухсот в году, сохраняются ветхозаветные пищевые правила и обрезание. Иерусалимский совет не возложил на верующих из язычников ни обрезания, ни закона.
Деян 15:1, 10, 28–29 · Кол 2:16–17Литургия идёт на языке, которым народ давно не говорит. В Пятидесятницу каждый слышал «на своём наречии» о великих делах Божьих.
Деян 2:6–11 · 1 Кор 14:9Церковь тесно связана с одним народом и его историей и почти не проповедует другим. Апостольская церковь с самого начала посылается «до края земли».
Деян 1:8 · 13:46–48100% — нормальная плотность. Ниже 100% краска ослабевает, выше 100% начинает перекрывать остальные. Это точнее, чем условная шкала 1–5.